HOT ! 【真筆】茶掛け　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯

真筆】茶掛け 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯。真筆】茶掛け 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共箱。真筆】茶掛け 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯。■画　題■「茶掛　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道」　■寸　法■（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道（ひらな はくどう）大正６年生まれ。昭和１０年妙心寺派管長 香焚室 老大師に随身して、引き続き梅林寺 青嶂軒老大師に就き修行。昭和六十一年同寺退隠紫竹庵に閑居。こちらの茶掛　直心是道場は、臨済宗大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道老師の真筆の書でございます。　　紙本：墨書。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。光厳童子（こうげんどうじ）が維摩に「どこから来たのか」と尋ねると「道場から来た」と答えました。光厳童子は修行道場を人里離れた静寂なところに求めようとしていたのです。人間ならだれしも持っている「純粋な人間性」です。それが「直心是道場」です。真筆】茶掛け 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共箱。昭和５年博多天与庵で得度。値下げ★誠軒頼　六曲一双　屏風　((2枚セット))。VOGUE パブミラー。昭和二十年崇福寺（福岡市博多区）吟松庵老大師に嗣法し渓雲寺入寺、住職となる。【真作】掛軸 田島翠峰『十三仏図』仏画 絹本 肉筆 箱付 掛け軸 a06022。書道具　中国古墨　曹素功蕘千氏 三十周年　記念墨　82年製　未使用　 2枚85g。本紙・表装ともに良い状態です。呉竹 奈良人形墨セット。山形十三佛御印譜掛軸　仏教。軸先：木製 黒漆。掛軸　中国　清人　書　光緒二十一年 骨董。【模写】頼山陽先生楷書経典長文　竪幅　歴史家　文人　漢詩人　日本外史　尊王倒幕。　　箱書、花押があります。大徳寺378 世 無学和尚。世界救世教 岡田茂吉 明主様御生誕百十周年 記念『大建設』色紙。～直心是道場（じきしんこれどうじょう）とはどんな意味？～「維摩経」「菩薩品」に出ている禅語です。picasso156連作版画集　発行1977年　限定1200部。2916 立花大亀 「主人公」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 書家 臨済宗 禅語。さらに「それは、どこにあるのか」と尋ねると、維摩は「直心是道場」と答えました。文字文化研究所　龍門二十品拓本。文房具 紫檀 筆 三件 唐木 蓋付 未使用(K-A146)。直心とは、自己のありのままの心、素直な心、正直な心、誠ともいえる心です。①P5 パルソナ5メメントスミッション特典色紙1枚。西陣織掛け軸　高砂　純金糸使用　佐藤重教作。この純粋な人間性を見失わないように修行する。書道 硯 端渓硯 ５⑯ 大硯 古硯。【 希少 】東条英機 色紙。